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从历代帝皇祭舜看,舜帝葬地九疑山在湖南宁远,全州哪有九疑山|九嶷山

2022-01-09 15:48分类:重组资金 阅读:

广西全州人造了说明九疑山在全州,搬出《史记》和《山海经》。不知他们是理解误差仍然存心为之,一口咬定《史记》和《山海经》说的九疑山就在全州。适值相逆,《史记》和《山海经》说的九疑山就是指湖南宁远。《山海经》是比西汉司马迁的《史记》成书更早的先秦山水典籍。晋朝的郭璞注解《山海经》时说:“九嶷山即九疑山也。”俺们再从他注解《山海经》•《海内经》中已经操纵“九嶷”这个词条:“南方苍梧之丘、苍梧之渊,其中有九嶷山,舜之所葬。“九嶷山,舜所葬,在零陵营道南。从山疑声。”清代段玉裁的《说文解字注》说得更加详细:“九嶷山也,舜所葬。《海内经》:‘南方苍梧之丘、苍梧之渊,其中有九嶷山,舜之所葬,在长沙零陵界中。’九疑山在今湖南永州府宁远县南六十里,桂阳州蓝山县西南五十里。从山,疑声……按诸书众作‘九疑’,惟《山海经》作‘嶷’,音‘疑’。”这么明确的先秦史料全州人却眼睛瞎了,装作异国看见,天天在网上大放厥词!俺逆复耐烦地讲,就算你全州有“九疑山”,俺发出灵魂之问:全州新版《全州县志》里异国,全州地图上也异国,全州大西江镇更异国一个叫“九疑山”的山名,俺求教苍天您知照照顾世人:全州九疑山本相在那里?!

谈天少说!俺12月10日在头条上发外了《广西全州哪有九疑山?古代文献典籍记载的舜葬九疑就是指湖南宁远》一文,是从古代文献和典籍上驳倒全州异国九疑山。今天,俺偏重从从历代帝皇祭舜看,舜帝葬地九疑山在湖南宁远而不在全州。全州异国九疑山!

古代,“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》)。帝王动作祭祀是非常神圣的国家政治事务,有着极其苛格的祭祀对象与祭祀程序。“非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福”《礼记·弯礼》。舜帝是中华民族人文起祖,故在历代帝王祭祀之列。九嶷山为舜帝崩葬之地,更是历代帝王祭祀舜帝的圣地。先秦以来,历代帝王或看祀舜帝于九嶷山,或遣官至宁远九嶷山致祭。这也是宁远九嶷山为舜帝葬地的铁证。由于“淫祀无福”,在祭祀舜帝的地点上,皇帝与礼部大臣绝对不会飞扬跋扈,胡乱指定。这一点,俺们绝对不要狐疑古代帝王与朝廷大臣的智商。

据古代文献记载,先秦至汉代,先后有四位帝王看祀九嶷山舜陵。第一位是大禹。《大清一统志》载:“禹南巡至衡山,筑紫金台,看九嶷山而祭舜。”第二位是秦起皇。《史记秦起皇纪》载:“三十七年十月癸丑,起皇动之云梦,看祀虞帝于九疑山。”第三位是汉武帝。《汉书·武帝纪》云:“(元封)五年冬……至于盛唐,看祀虞帝于九嶷。”盛唐,韦昭注:“在南郡”。西汉南郡治所在江陵县(今湖北荆州)。第四位是汉章帝。明《汉魏六朝百三家集》卷十二《汉崔骃集》载:“建初九年……举先王之大礼,伪于章陵…顾九疑叹虞舜之风。”看祀,决不只仅是浅显地鞠躬磕头,而是古代正途祭祀形态的一栽。自然,他们看九疑而祭舜,其前挑是九嶷山是舜帝葬地。否则,岂不是滑天下之大稽!

新莽王朝时,开起展示皇帝遣官致祭九嶷山舜帝陵。王莽称舜帝为“皇起祖考”。他不只“宗祀于明堂,以配皇起祖考虞帝”,并在长安都郊建起祖郊庙按期祭祀舜帝,还遣骑都尉(隗)嚣建筑“虞帝园于零陵九疑….使者四时致祠其庙”(《前汉书·王莽传》)。伪设舜帝葬地不在宁远(营道)九嶷山,王莽弗成能到这儿建虞帝园。南朝宋代永初三年(422),颜延之出任起安郡(治今桂林市)太守。宋武帝刘裕命湘州刺史张邵赴九疑祭舜。颜延之代写祭舜帝文并随张邵赴九疑致祭。这篇祭舜帝文收录在唐代成书的《艺文类聚》中,成为至今存世的最早的祭舜帝文。唐开元六年(718),唐玄宗派名相张九龄赴九疑祭舜,其祭舜帝文后来效好《弯江集》(张九龄为广东弯江人,人称张弯江)。

至了明代,遣官致祭九嶷山舜帝陵成为制度。《明史·吉礼》载:“洪武三年(1370),遣使访先代陵寝…凡三十有六…….亲制祝文遣之。每陵以白金二十五两具祭物……在湖广者二,酃祀神农,宁远祀虞舜。”这一记载很清楚,是“宁远祀虞舜”,而不是全州祀虞舜。

明代自洪武皇帝开起,每位皇帝都遣官致祭九嶷山舜帝陵,其中明英宗、世宗二次遣官致祭。整个明朝(包括南明),共遣官致祭17次。清代皇帝先后遣官致祭九嶷山舜帝陵45次,其中康熙遣官致祭9次,乾隆遣官致祭12次。

上述帝王祭舜,皆在国史中均有记载。在《湖广通志》《湖南通志》《永州府》《道州志》《宁远县志》《九疑山志》中亦有比较细密的记载。这些记载,难道还不及以说明舜帝葬地九嶷山在湖南宁远县吗?

逆不雅观全州,古去今来,有帝王到过全州祭舜吗?伪设有帝王到过全州“九嶷山”祭舜,《广西通志》《桂林府志》《全州志》《全县志》有记载吗?这些志书的编纂者敢不记载吗?伪设帝王明知舜帝葬地九嶷山在全州而不祭祀,却偏偏要跑到宁远九嶷山祭舜,难道他们就不怕“淫祀无福”吗?伪设历朝礼部大臣明知舜帝葬地九嶷山在广西全州,而偏偏忽悠皇帝致祭湖南宁远九嶷山舜帝陵,他们就不怕杀头吗?正是从这个意义上讲,蒋咸喜百般断定舜帝葬地广西全州,其底气何在?其屈服征服何在?

不错,全州确有舜庙。但全州舜庙建筑时间,最早也在明洪武二十七年(1394)全州从湖南永州府划归广西桂林府以后。由于在明洪武《永州府志》卷五《祠庙》中,载有全州庙宇33处,如三皇庙、城隍庙、南岳庙、抬山庙、二妃庙等,但根本异国舜庙。全州舜庙的具体建筑时间,笔者异国原料,不敢妄断。但是,一个地方即使有了舜庙,也并不及说明舜陵就在那里。由于舜陵只有一处,而舜庙却可能众处。据俺所知,广西境内的桂林、灵川、贺州、梧州、灌阳等,在古代都有舜庙。湖南永州境内,古代舜庙就有10处。全国周遭内,现存舜庙有40众处。蒋咸喜认为,有舜庙就必定有舜陵,有舜陵就必定是零陵,有零陵就必定是全州,就必定是舜帝葬地九嶷山所在地,云云的逻辑或许成立吗?

全州人抢“九疑山”已经到了明今朝张胆的地步了!昨天看到一位网友转发给俺的一篇文章,也是全州一个叫蒋京生的人发外在百度上的文章《舜帝陵墓在何处 为何误传两千年》,文内竟然把毛泽东的“九嶷山上白云说成是为全州写的了:“据说全州境内的斑竹(土语称花鸡婆竹)与二妃寻夫至全州相关。毛主席的“斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。”绝大无数中老年末年人是耳熟能详的。”这栽移花接木,神奇地把毛主席为宁远九嶷山而作的诗句用在这儿,就变成了全州的。全好毛主席这始诗写的时间不长,熟手在行还记得写那里,但全州人云云敢猖狂地引用,就不怕全国人民乐失?大牙嘛!

全州有异国“九疑山”,历史是一壁很好的照妖镜,历史会回应!

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